农历正月十三(2月20),是福建省漳州市平和县长乐乡一年一度的传统民俗活动“十三坪”,也就是赶大圩,这一习俗最早可追溯到明朝洪武年间,至今已有600多年历史。
“来去斗坪。”
幸福的平和长乐人,你铁定说过这话,并参加过每年一次的农历十三的长乐“狂欢节”。
兴许,“斗坪”从你嘴里已经说了上千次,可你根本没有闲功夫问“斗坪”是何含义。
或者和懵懂的少年一样,也没兴趣为何是这两字。你更关心的是多年未见的亲戚会到面? 有没有买到开春的农业生产设施?本次的斗坪场景,比往年异常热闹?
有人形象地猜测,“斗坪”是指热闹,人多挤来挤去,农村高低不平,后来踩平了,所以传说下去就叫斗坪。可你让你梦绕魂牵的“斗坪”,真是这个意思?
言归正传,吾记君不占据你过多欢乐的时间,几分钟就好,简单介绍“斗坪”的含义和起源。虽然你可能不是特别感兴趣,但是了解一下斗坪的文化,还是有点意思的。
遗憾地说,“斗坪”二字未见于文字记载,只在在互联网空间找到零星几个,只在平和出现过,而且更多是有限在客家区域的九峰、长乐、大溪和秀峰等。但是,其中都有一个大概的规律,都是有当地供奉的神灵出来巡安,凯旋而归的日子。所以,“斗坪”是赶庙会的一种。
无独有偶,和“斗坪”一样形式的习俗,在平和各乡镇也都有,时间大都在正、二月。不过,这类习俗,在文字记载里都以“凑坪”冠之。在福建社会科学院有这样的一段话记述:平和古有凑坪之俗 (即赶庙会的一种), 所选神灵大多为附近乡、 社和邻县地区共奉的神灵。
其中, 平和各地的凑坪日包括九峰、 霞北、 大溪的观音坪, 大溪的佛公坪, 秀峰、 长乐、 葵山、 福塘、崎岭的王公坪,安厚、 双溪的保生大帝坪,小溪的开漳圣王坪等。
可知长乐是谢王公,庙会地是王公坪。